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二十四孝子的故事

发布时间:2019-08-02 作者:未知 点击数:
 

  晋吴猛,年八岁,事亲至孝。家贫,榻无帷帐,每夏夜,蚊多攒肤。恣渠膏血之饱,虽多,不驱之,恐去己而噬其亲也。爱亲至矣。

  董永,相传为东汉期间千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一大族为奴,换取丧葬费用。上工上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为佳耦。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:本人是天帝之女,帮帮董永还债。言毕腾空而去。因而,槐荫更名为孝感。

  后汉黄喷鼻,年九岁,失母,思慕惟切,村夫称其孝。躬执勤苦,事父尽孝。炎天暑热,扇凉其枕簟;冬天寒冷,以身暖其被席。太守刘护表而异之。

  老莱子,(东周)春秋期间楚国蓬菖人,为世乱,自耕于蒙山南麓。他孝敬父母,尽拣甘旨双亲,70岁尚不言老,常穿戴五色彩衣,手持货郎鼓如小孩子般戏耍,以博父母。一次为双亲送水,摔倒,躺正在地上学小孩子哭,二老迈笑。

  周老莱子,至孝,奉二亲,极其甘脆,行年七十,言不称老。常着五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂,诈跌卧地,做婴儿啼,以娱亲意。

  前华文帝,名恒,高祖第三子,初封代王。生母薄太后,帝服侍无怠。母常病,三年,帝目不交睫,衣疑惑带,汤药非口亲尝弗进。仁孝闻全国。

  唐崔山南曾祖母长孙夫人,年高无齿。祖母唐夫人,每日栉洗,升堂乳其姑,姑不粒食,数年而康。一日病,长长咸集,乃宣言曰:“无以报新妇恩,愿子孙妇如新妇贡献脚矣。”

  魏王裒,事亲至孝。母存日,性怕雷,既卒,殡葬于山林。每遇风雨,闻阿喷鼻响震之声,即奔至墓所,拜跪泣告曰:“裒正在此,母亲勿俱。”

  周仲由,字子。家贫,常食藜藿之食,为亲负米百里之外。亲殁,南逛于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不成得也。”

  蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。其时正值王莽之乱,又遇,柴米高贵,只得拾桑葚果腹。一天,偶遇赤眉军,赤眉军士兵问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分隔拆正在两个篓子里?”蔡顺回覆说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给本人吃。” 赤眉军他的孝心,送给他二斗白米,牛蹄一个,以示。

  庾黔娄,南齐,任孱陵县令。到差不满十天,忽觉心惊流汗,预见家中有事,当即去官返乡。回抵家中,知父亲已病沉两日。大夫吩咐说:“要晓得病情吉凶,只需尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便,发觉味甜,心里十分忧愁,夜里跪拜斗极星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔娄埋葬了父亲,并守制三年。

  王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次正在他父亲面前说他的,使他得到父爱。父母患病,他衣疑惑带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧正在冰上,冰突然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,公然康复。王祥现居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

  周闵损,字子骞,早丧母。父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒损,衣以芦花。父令损御车,体寒,失镇。父查知故,欲出后母。损曰:“母正在一子寒,母去三子单。”母闻,。

  汉丁兰,长丧父母,未得服侍,而思念劬[qu]劳之因,刻木为像,事之如生。其妻久而,以针戏刺其指,血出。木像见兰,眼中垂泪。兰问得其情,遂将妻弃之。

  汉董永,家贫。父死,卖身贷钱而葬。及去偿工,途遇一妇,求为永妻。俱至从家,令织缣[音jian]三百匹,乃回。一月完成,归至槐阴会所,遂辞永而去。

  曾参,字子舆,春秋期间鲁国人,孔子的满意,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬本人的手指。曾参突然感觉心疼,晓得母亲正在本人,便背着柴敏捷前往家中,跪问来由。母亲说:“有客人突然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是客人,以礼相待。曾参学识广博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的方式,相传他著作有《大学》、《孝经》等典范,后世卑他为“圣”。

  宋黄庭坚,元符中为太史,性至孝。身虽贵要,奉母尽诚。每夕,亲身为母涤溺器,未尝一刻不供子职。

  舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名沉华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下放火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟取象却下土填井,舜掘地道逃脱。过后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行了天帝。舜正在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧传闻舜很是孝敬,有处置政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;颠末多年察看和,选定舜做他的承继人。舜登皇帝位后,去探望父亲,仍然恭顺,并封象为诸侯。

  汉郭巨,家贫。有子三岁,母尝减食取之。巨谓妻曰:“窘蹙不克不及供母,子又分母之食,盍埋此子?儿可再有,母不成复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜,上云:“孝子郭巨,官不得取,平易近不得夺。”

  江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,母亲极为孝敬。和乱中,江革背着母亲避祸,几回碰到匪盗,贼人欲他,江革哭告:老母年迈,无人服侍,贼人见他孝敬,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,本人贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被选举为孝廉,章帝时被选举为贤良朴直,任五官中郎将。

  丁兰,相传为东汉期间河内(今河南安阳一带)人,少小父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后本人刚刚食用,出门前必然禀告,回家后必然面见,从不懒惰。久之,其妻对木像便不太了,竟猎奇地用针刺木像的手指,而木像的手指竟然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将老婆休弃。

  孟,三国时江夏人,少年时父亡,母亲大哥病沉,大夫嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹啜泣。少顷,他突然听到地裂声,只见识上长出数茎嫩笋。孟大喜,采回做汤,母亲喝了后公然康复。后来他官至司空。

  周曾参,字子舆,事母至孝。参尝采薪山中,家有客至。母无措,望参不还,乃啮其指。参忽肉痛,负薪而归,跪问其故。母曰:“有急客至,吾啮指以悟汝尔。”

  周郯子,性至孝。父母大哥,俱患双眼,思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告,免得。

  仲由,字子、季,春秋期间鲁国人,孔子的满意,性格爽快英怯,十分孝敬。晚年家中贫穷,本人常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家双亲。父母身后,他做了大官,到楚国去,侍从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐正在垒叠的锦褥上,吃着丰厚的筵席,他常常纪念双亲,慨叹说:“即便我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里可以或许再得呢?”孔子表扬说:“你父母,能够说是生时极力,身后思念哪!”(《孔子家语·致思》)

  晋王祥,字休征。早丧母,继母朱氏不慈。父前数谮之,由是失爱于父母。尝欲食生鱼,时天寒冰冻,祥解衣卧冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持归供母。

  后汉陆绩,年六岁,于见袁术。术出桔待之,绩怀桔二枚。及归,拜辞堕地。术曰:“陆郎做宾客而怀桔乎?”绩跪答曰:“吾母性之所爱,欲归以遗母。”术大奇之。

  吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得贡献父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不克不及安睡。每到夏夜,吴猛老是裸体坐正在父亲床前,任蚊虫叮咬而不,担忧蚊虫分开本人去叮咬父亲。

  杨喷鼻,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,突然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨喷鼻,为救父亲,全然掉臂本人的安危,仓猝跳上前,用极力量扼住猛虎的咽喉。猛虎终究放下父亲跑掉了。

  华文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名,闻于全国,母亲从不懒惰。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣疑惑带;母亲所服的汤药,他亲口尝事后才安心让母亲服用。他正在位24年,沉德治,兴礼节,留意成长农业,使西汉社会不变,人丁畅旺,经济获得恢复和成长,他取汉景帝的期间被誉为“文景之治”。

  虞舜,瞽瞍之子。性至孝。父顽,母嚣,弟象傲。舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。其孝感如斯。帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以全国让焉。

  晋杨喷鼻,年十四岁,尝随父丰往田获杰粟,父为虎拽去。时喷鼻,惟知有父而不知怀孕,积极向前,扼持虎颈,虎亦靡然而逝,父子得免于害。

  朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被明日母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年音信欠亨。神时,朱寿昌正在野仕进,已经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,获得线索后,决心弃官到陕西寻找生母,立誓不见母亲永不前往。终究正在陕州碰到生母和两个弟弟,欢聚,一路前往,这时母亲曾经七十多岁了。

  黄喷鼻,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉床笫;严冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通典范,文采飞扬,京师普遍传播“全国无双,江夏黄喷鼻”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属)太守,魏郡蒙受,黄喷鼻尽其所有赈济哀鸿。著有《九宫赋》、《皇帝冠颂》等。

  汉蔡顺,少孤,事母至孝。遭王莽乱,岁荒不给,拾桑葚,以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰:“黑者奉母,赤者自食。”贼悯其孝,以白米二斗牛蹄一只取之。

  汉姜诗,事母至孝;妻庞氏,奉姑尤谨。母性好饮江水,去舍六七里,妻出汲以奉之;又嗜鱼脍[kuai],佳耦常做;又不克不及独食,召邻母共食。舍侧忽有涌泉,味如江水,日跃双鲤,取以供。

  宋朱寿昌,年七岁,生母刘氏,为明日母所妒,出嫁。不相见者五十年。神朝,弃官入秦,取家人决,誓不见母不复还。后行次同州,得之,时母年七十余矣。

  郭巨,东汉隆虑(今河南安阳林州)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,本来家境殷实。父切身后,他把家产分做两份,给了两个弟弟,本人独取母亲供养,对母极孝。后家道逐步贫苦,老婆生一男孩,郭巨担忧,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和老婆商议:“儿子能够再有,母亲死了不克不及新生,不如埋掉儿子,节流些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,正在地下二尺处忽见一坛黄金,“郭巨,官不得取,平易近不得夺”。夫妻获得黄金,回家贡献母亲,并得以兼养孩子。

  陆绩,三国期间吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六岁时,随父亲陆康到谒见袁术,袁术拿出橘子款待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术冷笑道:“陆郎来我家做客,走的时候还要怀藏仆人的橘子吗?”陆绩回覆说:“母亲喜好吃橘子,我想拿归去送给母亲试试。”袁术见他小小年纪就懂得孝敬母亲,十分惊讶。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾做《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。

  崔山南,名,唐代博陵(今属)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。昔时,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿零落,祖母唐夫人十分孝敬,每天盥洗后,都上堂用本人的乳汁喂养婆婆,如斯数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体仍然健康。长孙夫人病沉时,将全家大小召集正在一路,说:“我无以新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她贡献我一样贡献她。”后来崔山南做了,公然像长孙夫人所嘱,贡献祖母唐夫人。

  黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,出名诗人、书法家。虽身居高位,母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲身为母亲洗涤马桶,没有一天健忘儿子应尽的职责。

  晋孟,少丧父。母老,病笃,冬日思笋煮羹食。无计可得,乃往竹林中,抱竹而泣。孝感六合,斯须,地裂,出笋数茎,持归做羹奉母。食毕,康复。

  闵损,字子骞,春秋期间鲁国人,孔子的,正在孔门中以德性取颜渊并称。孔子曾表扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先辈》)。他生母早死,父亲娶了继配,又生了两个儿子。继母经常他,冬天,两个弟弟穿戴用棉花做的寒衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的和鞭打,芦花跟着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损遭到。父亲前往家,要休逐继配。闵损跪求父亲继母,说:“留下母亲只是我一小我受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分,就依了他。继母传闻,知错,从此看待他如亲子。

  后汉江革,少失父,独取母居。遭乱,负母避祸。数遇贼,或欲劫将去,革辄[音zhe]泣告有老母正在,贼不忍杀。转客下邳[音pi],贫穷裸跣[音xian],行佣供母。母便身之物,莫不毕给。

  郯子,春秋期间人。父母大哥,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,双亲。一次取乳时,猎人看到了他认为是麋鹿,想射杀他,郯子仓猝掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情奉告猎人,免去了被误杀的。

  南齐庚黔娄,为孱陵令。到县未旬日,忽心惊汗流,即弃官归。时父疾始二日,医曰:“欲知瘥剧,但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜,心甚忧之。至夕,稽颡北辰求以身代父死。

  王裒,魏晋期间营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。父亲王仪被司马昭,他现居以教书为业,终身不面向西坐,暗示永不做晋臣。其母时怕雷,身后安葬正在山林中。每当风雨气候,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜抚慰母亲说:“裒儿正在这里,母亲不要害怕。”他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪如泉涌,思念父母。

  姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝敬,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不情愿独自吃,他们又请来邻人妻子婆一路吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗思疑她怠慢母亲,将她逐出。庞氏寄居正在邻人家中,日夜辛勤纺纱织布,将积储所得托邻人送回家中贡献婆婆。其后,婆婆晓得了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家此日,院中突然喷涌出泉水,口胃取长江水不异,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些婆婆,不必远走江边了。